Un artículo escrito por Rebecca Rapparini
Comunicación con perspectiva de género: ¿por qué es necesaria?
Cuando oímos hablar de alguien que emigra, solemos pensar en un hombre. Cuando en los medios de comunicación se presentan imágenes de barcos abarrotados hundiéndose en el mar, los individuos retratados suelen ser principalmente hombres. Las mujeres, cuando aparecen representadas, suelen ser la excepción, apareciendo como víctimas o figuras pasivas. Para contrarrestar esto Narrativa estigmatizante e invisibilizadora, es fundamental desarrollar un enfoque comunicativo capaz de incluir las voces de las mujeres migrantes, yendo más allá de las lógicas paternalistas y coloniales. La aplicación de un Un enfoque inclusivo y feminista de la comunicación Parece cada vez más urgente para los periodistas y las organizaciones sociales que trabajan con personas en movimiento.
La feminización de la migración: regreso a los años 60
Parte del problema radica en la falta general de conciencia sobre un fenómeno que viene surgiendo a nivel mundial desde hace algún tiempo: La feminización de la migración. En 1960, las mujeres ya representaban casi el 47% de todos los migrantes internacionales, una cifra que aumentó sólo dos puntos porcentuales en las cuatro décadas siguientes (UN-INSTRAW, 2009). Si bien algunas regiones han experimentado una clara feminización de los flujos migratorios, el cambio más significativo en las últimas décadas no ha sido el número de mujeres que migran, pero la naturaleza de su migración.
Cada vez más, las mujeres migran de forma independiente en busca de trabajo, en lugar de hacerlo como dependientes que acompañan a sus maridos en el extranjero o se reúnen con ellos. Esto se debe en gran medida a los cambios en el mercado laboral mundial. Los países ricos con poblaciones envejecidas pero con políticas de asistencia social débiles se enfrentan a una demanda creciente de trabajadoras de cuidados a bajo costo (UN-INSTRAW, 2009).
Aunque las mujeres siempre han migrado, durante mucho tiempo los estudios se centraron sólo en los hombres, considerándolos como migrantes “primarios”, ignorando la presencia clave de las mujeres (migrantes “secundarios”). Es precisamente la persistencia de esta modelo que refuerza la noción de las mujeres como seguidoras pasivas y dependientes, cuyo papel, si lo hay, es menos importante (Palumbo, 2011).
Representaciones dominantes y esencialismo
Las representaciones dominantes de las mujeres migrantes se dividen en uno (o varios) arquetipos:
como víctima y, por tanto, vulnerable;
como trabajadora sexual, por lo tanto socialmente estigmatizada y digna de “vergüenza”;
o como madre, para por lo tanto ser protegida y salvada.
Las representaciones descritas anteriormente se alinean con agendas políticas específicas, que instrumentalizan las experiencias de las mujeres migrantes para que encajen en los discursos reduccionistas dominantes sobre la migración. No hablar de las mujeres migrantes (hacerlas invisibles) o reducirlas a categorías no es casualidad, sino más bien una elección deliberada que refleja el paradigma patriarcal global que simplifica y margina las experiencias de las mujeres migrantes.
La reducción de los individuos a características únicas es un mecanismo conocido como esencialismo, en la que se pasan por alto las complejidades de la experiencia y la identidad humanas y se define a los individuos por un rasgo (Grosz, 1990). En materia de migración, esto a menudo significa definir a los individuos únicamente por su condición de migrantes, pasando por alto la diversidad dentro de las comunidades migrantes. Esta simplificación excesiva alimenta los estereotipos, refuerza la discriminación y apoya las estructuras de poder desiguales.
Las mujeres migrantes enfrentan este problema con mayor fuerza debido a las capas superpuestas de discriminación. A menudo se las retrata mediante estereotipos de género, principalmente como figuras pasivas vinculadas a roles familiares como madres o esposas. Esas representaciones ignoran la independencia y la resiliencia de muchas mujeres migrantes, distorsionan sus historias y las desdibujan. negando su agencia en la experiencia migratoria.
Una consecuencia importante del esencialismo es el proceso de persecuciónCon frecuencia se retrata a las mujeres migrantes como personas desempoderadas, dependientes, vulnerables y en constante necesidad de rescate. Esta dinámica se agrava aún más por moralización, donde las mujeres, especialmente aquellas que trabajan en la industria del sexo, son vistas simultáneamente como víctimas y objetos de vergüenza social.
Esta representación unidimensional oscurece la Agencia y resiliencia matizadas que suelen caracterizar las experiencias migratorias de las mujeres. Aunque la violencia y la explotación son desafíos reales que enfrentan muchas mujeres migrantes, enmarcarlas únicamente como víctimas borra otros aspectos de sus experiencias, incluida su resiliencia para enfrentar estas adversidades.
Es a partir de estas consideraciones, y principalmente de lagunas, que se motivó la creación de la guía. 'Comunicación con perspectiva de género para organizaciones que trabajan en materia de migración', con vistas a dejar atrás el esencialismo y la victimización.
Una guía integral, inclusiva y feminista: la metodología Stories4All
Esta guía fue desarrollada como producto de la colaboración entre Open Cultural Center y Revista Yemayá, bajo el disfraz del proyecto Erasmus+ Stories4All.
El objetivo principal del proyecto era desarrollar las mejores prácticas en materia de comunicación participativa, sensible al género e inclusiva sobre la migración, tanto dentro de las organizaciones participantes como en un contexto más amplio. Las deficiencias y las representaciones distorsionadas que se han analizado anteriormente ponen de relieve la imperiosa necesidad de una metodología para explorar las prácticas y narrativas inclusivas de las mujeres migrantes.
Ante estas cuestiones, se consideró que el enfoque más adecuado era el siguiente: metodología feministaElegido por su enfoque en las desigualdades de género, enfatiza la creación de discursos transformadores, el reconocimiento de la interseccionalidad y las múltiples opresiones que enfrentan las mujeres en movimiento y, finalmente, la práctica de la reflexividad, que requiere que los investigadores evalúen críticamente su propio rol y posición. También promueve la participación e inclusión de las comunidades involucradas en la investigación.
Consideraciones finales: feminismo sin fronteras
La comunicación con una perspectiva de género constituye un ejemplo de buenas prácticas para las organizaciones que trabajan en el ámbito de la migración, ya que surge de la necesidad compartida de los trabajadores de las ONG de desarrollar métodos de comunicación inclusivos. La metodología incluye varias recomendaciones clave:
- Los individuos deben ser considerados como creadores, no como sujetos;
- La vulnerabilidad debe reconocerse, pero no convertirse en un tema central;
- crear un ambiente seguro, justo y sin prejuicios;
- subrayar la libre elección de participar o no; utilizar la traducción y la mediación cultural si es necesario;
- Sea empático y muestre respeto por la decisión;
- evitar presionar a las personas; ofrecer alternativas a la participación y reconocer las razones del rechazo.
Un pilar fundamental es sin duda la importancia de Considerando las diferencias culturales sin impedir la cooperaciónEste concepto resuena con el de Chandra Mohanty. feminismo sin fronteras (2003), un marco que no aboga por un feminismo sin fronteras en sí, sino a un feminismo más expansivo e inclusivo que siga siendo Estar atentos a las fronteras y al mismo tiempo aprender a trascenderlas.
Lo que deberíamos abrazar, también desde un punto de vista narrativo, es una visión de solidaridad, que se centra no sólo en las intersecciones de raza, clase, género, nación y sexualidad en diferentes comunidades de mujeres, sino también en la mutualidad y la complejidad (Mohanty, 2003). Sólo al adoptar una visión que reconozca las diferencias tanto como los puntos en común será posible sentar las bases para un cambio de perspectiva que incluya y fortalezca las voces "en los márgenes". En línea con esta reflexión, debemos comenzar a cuestionar lo que se entiende por "el centro".
Para obtener consejos prácticos sobre cómo implementar estas buenas prácticas de comunicación sobre mujeres migrantes, puede acceder a Guía completa aquí.
Stories4All es un proyecto Erasmus+ financiado por la Unión Europea. Reúne a 3 socios de 2 países de la UE: Open Cultural Center España, Open Cultural Center Grecia y Yemayá Revista. Puede obtener más información sobre todos nuestros proyectos europeos visitando Nuestra página de Europa.
