{"id":14659,"date":"2024-11-29T12:50:02","date_gmt":"2024-11-29T12:50:02","guid":{"rendered":"https:\/\/occ.vsgconsulting.eu\/?p=14659"},"modified":"2024-11-29T12:54:24","modified_gmt":"2024-11-29T12:54:24","slug":"voices-of-migrant-women-moving-beyond-stereotypes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/occ.vsgconsulting.eu\/ca\/voices-of-migrant-women-moving-beyond-stereotypes\/","title":{"rendered":"Veus de dones migrants: m\u00e9s enll\u00e0 dels estereotips"},"content":{"rendered":"

Un article escrit per Rebecca Raparini<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comunicaci\u00f3 amb una lent de g\u00e8nere: per qu\u00e8 \u00e9s necess\u00e0ria?<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Quan sentim parlar d'alg\u00fa que emigra, sovint pensem en un home. Quan als mitjans de comunicaci\u00f3 es presenten imatges de vaixells atape\u00efts que s'enfonsen al mar, els individus representats solen ser principalment homes. Les dones, quan estan representades, solen ser l'excepci\u00f3, apareixent com a v\u00edctimes o figures passives.  <\/strong>Per contrarestar aix\u00f2 narrativa estigmatitzadora i invisibilitzadora<\/strong>, \u00e9s fonamental desenvolupar un enfocament comunicatiu capa\u00e7 d'incloure la veu de les dones migrants, m\u00e9s enll\u00e0 de les l\u00f2giques paternalistes i colonials. L'aplicaci\u00f3 d'un enfocament inclusiu i feminista de la comunicaci\u00f3<\/strong> sembla cada cop m\u00e9s urgent per als periodistes i les organitzacions socials que treballen amb persones en moviment.<\/p>\n\n\n\n

La feminitzaci\u00f3 de la migraci\u00f3: tornada als anys 60<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Part del problema rau en la manca de consci\u00e8ncia general d'un fenomen que fa temps que emergeix a nivell mundial: la feminitzaci\u00f3 de la migraci\u00f3. <\/strong>El 1960, les dones ja representaven gaireb\u00e9 47% de tots els migrants internacionals, una xifra que nom\u00e9s va augmentar en dos punts percentuals durant les quatre d\u00e8cades seg\u00fcents (UN-INSTRAW, 2009). Tot i que algunes regions han experimentat una clara feminitzaci\u00f3 dels fluxos migratoris, el canvi m\u00e9s significatiu de les \u00faltimes d\u00e8cades no ha estat el nombre <\/em>de les dones que emigren per\u00f2 el natura <\/em>de la seva migraci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Cada cop m\u00e9s, les dones emigren de manera aut\u00f2noma a la recerca de feina i no com a dependents acompanyant o reunint-se amb els seus marits a l'estranger. Aix\u00f2 ha estat impulsat en gran part pels canvis en el mercat laboral mundial. Els pa\u00efsos rics amb una poblaci\u00f3 envellida per\u00f2 amb pol\u00edtiques d'atenci\u00f3 social febles s'enfronten a una demanda creixent de dones treballadores de baix cost (UN-INSTRAW, 2009).<\/p>\n\n\n\n

Tot i que les dones sempre han emigrat, durant molt de temps els estudis es van centrar nom\u00e9s en els homes, considerant-los com a migrants \u201cprimaris\u201d, ignorant la pres\u00e8ncia clau de les dones (migrants \u201csecundaris\u201d). \u00c9s precisament la persist\u00e8ncia d'aix\u00f2 model que refor\u00e7a la noci\u00f3 de les dones com a seguidors passius i dependents, el paper de les quals, si n'hi ha, \u00e9s menys important.<\/strong> (Palumbo, 2011). <\/p>\n\n\n\n

Representacions dominants i essencialisme<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
<\/span>\"\"
\n

Els retrats dominants de les dones migrants es divideixen en un (o m\u00faltiples) arquetips: <\/p>\n\n\n\n

com a v\u00edctima, i per tant vulnerable; <\/strong><\/p>\n\n\n\n

com a treballadora sexual, per tant socialment estigmatitzada i digna de \u201cvergonya\u201d; <\/strong><\/p>\n\n\n\n

o com a mare, per tant per ser protegida i salvada.<\/strong> <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Les representacions descrites anteriorment s'alineen amb agendes pol\u00edtiques espec\u00edfiques, instrumentalitzant les experi\u00e8ncies de les dones migrants per adaptar-les als discursos dominants reductors sobre la migraci\u00f3. No parlar de les dones migrants \u2014invisibilitzar-les\u2014 o reduir-les en categories no \u00e9s una coincid\u00e8ncia, sin\u00f3 una elecci\u00f3 deliberada que reflecteix el paradigma patriarcal global que simplifica i margina les experi\u00e8ncies de les dones migrants. <\/p>\n\n\n\n

La reducci\u00f3 dels individus a caracter\u00edstiques \u00faniques \u00e9s un mecanisme conegut com essencialisme<\/strong>, per la qual les complexitats de l'experi\u00e8ncia humana i la identitat s\u00f3n ignorades i els individus es defineixen per un tret (Grosz, 1990). En migraci\u00f3, aix\u00f2 sovint significa definir els individus \u00fanicament pel seu estatus com a migrants, sense tenir en compte la diversitat dins de les comunitats de migrants. Aquesta simplificaci\u00f3 excessiva alimenta els estereotips, refor\u00e7a la discriminaci\u00f3 i d\u00f3na suport a estructures de poder desiguals. <\/p>\n\n\n\n

Les dones migrants s'enfronten a aquest problema amb m\u00e9s for\u00e7a a causa de les capes de discriminaci\u00f3 superposades. Sovint es representen a trav\u00e9s d'estereotips de g\u00e8nere, principalment com a figures passives lligades a rols familiars com ara mares o dones. Aquestes representacions ignoren la independ\u00e8ncia i la resili\u00e8ncia de moltes dones migrants, distorsionant les seves hist\u00f2ries i negant la seva ag\u00e8ncia<\/strong> en l'experi\u00e8ncia migrat\u00f2ria.<\/p>\n\n\n\n

Una conseq\u00fc\u00e8ncia significativa de l'essencialisme \u00e9s el proc\u00e9s de victimitzaci\u00f3<\/strong>. Les dones migrants sovint es presenten com a persones sense poder, dependents, vulnerables i amb necessitat constant de rescat. Aquesta din\u00e0mica s'agreuja encara m\u00e9s moralitzaci\u00f3<\/strong>, on les dones, especialment les de la ind\u00fastria del sexe, s\u00f3n vistes simult\u00e0niament com a v\u00edctimes i objectes de la vergonya social.<\/p>\n\n\n\n

Aquest retrat unidimensional enfosquia ag\u00e8ncia matisada i resili\u00e8ncia<\/strong> que sovint caracteritzen les experi\u00e8ncies migrat\u00f2ries de les dones. Tot i que la viol\u00e8ncia i l'explotaci\u00f3 s\u00f3n desafiaments reals a qu\u00e8 s'enfronten moltes dones migrants, enquadrar-les \u00fanicament com a v\u00edctimes esborra altres aspectes de les seves experi\u00e8ncies, inclosa la seva resili\u00e8ncia per afrontar aquestes adversitats. <\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Extract<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00c9s a partir d'aquestes consideracions, i principalment llacunes, que van motivar la creaci\u00f3 de la guia "La comunicaci\u00f3 amb una lent de g\u00e8nere per a les organitzacions que treballen en la migraci\u00f3"<\/a>, amb l'objectiu de deixar enrere l'essencialisme i el victimisme.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Una guia integral, inclusiva i feminista: metodologia Stories4All<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Aquesta guia s'ha desenvolupat com a producte de la col\u00b7laboraci\u00f3 entre Centre cultural obert <\/strong>i  Yemay\u00e1 Revista<\/strong>, sota l'aparen\u00e7a del projecte Erasmus+ Stories4All.<\/p>\n\n\n\n

L'objectiu principal del projecte era desenvolupar bones pr\u00e0ctiques en comunicaci\u00f3 participativa, sensible al g\u00e8nere i inclusiva sobre la migraci\u00f3, tant dins de les organitzacions participants com de manera m\u00e9s \u00e0mplia. Les defici\u00e8ncies i les representacions distorsionades comentades anteriorment posen de manifest la imperiosa necessitat d'una metodologia per explorar pr\u00e0ctiques i narratives inclusives de les dones migrants.<\/p>\n\n\n\n

Davant d'aquestes preguntes, es va considerar que l'enfocament m\u00e9s adequat era el metodologia feminista<\/strong>. Escollit pel seu enfocament en les desigualtats de g\u00e8nere, posa \u00e8mfasi en la creaci\u00f3 de discursos transformadors, el reconeixement de la interseccionalitat i les m\u00faltiples opressions a les quals s'enfronten les dones en moviment i, finalment, la pr\u00e0ctica de la reflexivitat, que requereix que els investigadors avalu\u00efn cr\u00edticament el seu propi paper i posici\u00f3. Tamb\u00e9 promou la participaci\u00f3 i la inclusi\u00f3 de les comunitats implicades en la recerca. 
<\/p>\n\n\n\n

Consideracions finals: feminisme sense fronteres <\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

"La comunicaci\u00f3 amb una lent de g\u00e8nere" constitueix, doncs, un exemple de bona pr\u00e0ctica per a les organitzacions que treballen en la migraci\u00f3, ja que neix de la necessitat compartida dels treballadors de les ONG de desenvolupar m\u00e8todes de comunicaci\u00f3 inclusius. La metodologia inclou diverses recomanacions clau:<\/p>\n\n\n\n