Escrit per Sandra Diaferia, a curt termini a OCC Grècia.
En els últims temps, s'han implementat tècniques de control de fronteres, polítiques de seguretat i deportacions accelerades no només a les fronteres exteriors de la UE, sinó també a l'espai Schengen de la UE. (fe Adepoju, Van Noorloos i Zoomers 2010; Schapendonk, 2011) (Sciabaca i Oruka, 2021), on es denega la llibertat de moviment a un grup específic: els migrants sense papers, inclosos els sol·licitants d'asil. No obstant això, la titulització de les fronteres perpetua la sensació d'inseguretat, promovent crides a més titulització. (fe De Genova 2011b, 2012b, 2013b; De Genova, 2014). L'enfocament de la UE sobre la migració ha portat a la construcció de gairebé 1.000 quilòmetres de barreres terrestres fortificades durant les dues últimes dècades, juntament amb el desplegament de sistemes de vigilància digital al mar i a la terra. (Van Houtum i Bueno Lacy, 2020). Això demostra que la UE prioritza les tècniques de titulització per sobre de crear un sistema que abordi les necessitats i vulnerabilitats d'aquestes persones. Aquestes mesures han inclòs l'establiment de diversos camps de sol·licitants d'asil a Macedònia Central i Grècia, com ara el campament d'Anagnostopoulou a Daviata, el campament d'Armatolos Kokkinou Imatheas. a Veria/Veroia, G. Pelagou Camp a Alexandria, i el nou Serres Camp a Kleidi/Sintiki (Google My Maps). Alguns d'aquests campaments estan molt a prop de les fronteres amb Macedònia del Nord, com el camp de Nea Kavala que es troba a 6 quilòmetres de Polykastro, on opera Open Cultural Center (OCC) Grècia. (OCC Grècia, 2023). Aquesta àrea presenta dinàmiques complexes, amb diversos propòsits i amb significats diferents per a diferents persones (Laine, 2017). Polykastro es pot veure com un símbol d'esperança i un lloc de repressió per a diferents individus (Van Houtum, 2021). Els ciutadans locals, els sol·licitants d'asil, les ONG humanitàries i els turistes viuen aquesta "zona fronterera" de diferents maneres. El pas per Polykastro només permet una percepció superficial de la zona. Alguns residents locals busquen enfortir la seva identitat nacional fomentant un sentiment de por al desconegut i emfatitzant la distinció identitària. (Bigo, 2007). D'altra banda, els sol·licitants d'asil que resideixen aquí es troben amb diverses formes d'exclusió, immobilitat i injustícia. Aquesta "zona fronterera" serveix alhora com a "marcador de pertinença" per als ciutadans locals i com a "lloc d'esdevenir" per als sol·licitants d'asil. (Brambilla & Jones, 2020), ja que representa la seva primera trobada amb la societat europea.
Com percebo les fronteres VS com perceben les fronteres els sol·licitants d'asil
Percebo les fronteres amb un sentiment de romanticisme, veient-les com a zones diferents d'altres per factors geogràfics. Estic profundament intrigat i atret per les "zones frontereres" per la seva proximitat amb altres països, que em van inculcar un sentit de llibertat i la capacitat de travessar fàcilment les nacions, reflectint la meva naturalesa inquieta. Les 'zones frontereres' compleixen el meu desig de trànsit constant, una necessitat que no estaria satisfeta si estigués situat al cor d'un país. Estic captivat per les riques interseccions culturals i les relacions entre diverses cultures, identitats i ètnies que es desenvolupen en el temps i l'espai en la vida quotidiana d'aquestes zones. (Brambilla & Jones, 2020). A més, la meva fascinació per les "zones frontereres" sorgeix de l'aire de misteri que desprenen. Tot i que sovint es perceben com a zones marginades amb petits nuclis urbans dispersos i sense activitat, en realitat, aquests llocs són escenaris de violència, lluita i resistència, que defineixen subjectivitats i agència alternatives. (Brambilla & Jones, 2020). Aquí, hi ha molt a observar pel que fa al trànsit de sol·licitants d'asil i al funcionament complicat de la gestió de la migració a la frontera de la UE.
En contrast amb la meva percepció de les fronteres, alguns sol·licitants d'asil, que assisteixen a les activitats del Centre OCC, han expressat que estar a la frontera amb un altre país no és significativament diferent d'estar en qualsevol altre lloc geopolític, sobretot si un pretén traslladar-se regularment a un altre país. país de la UE. Tanmateix, cada sol·licitant d'asil viu aquest període d'immobilitat física durant el trànsit (Schapendonk, 2012) d'una manera diferent. Els temes comuns que sorgeixen de les meves entrevistes apunten a una dicotomia entre amistat i aïllament. El campament serveix com a espai per construir xarxes però també és un lloc de marginació per la seva posició geogràfica. Alguns sol·licitants d'asil no acullen queixes pel seu temps a Nea Kavala Camp i Polykastro perquè tenen l'oportunitat d'establir nombroses amistats al llarg de les seves rutes i una vegada dins d'un campament. A través d'aquestes connexions, no se senten sols. No obstant això, el seu desig és no romandre a Grècia, ja que és un repte trobar feina sense domini de la llengua grega o trobar persones de la mateixa ètnia. Les seves aspiracions són traslladar-se a països del nord d'Europa com els Països Baixos o Alemanya per reunir-se amb les seves famílies i amics propers, trobar millors oportunitats o donar suport a les seves famílies a casa, per exemple, a través de les remeses.
Altres sol·licitants d'asil han expressat la capacitat de trobar la felicitat al campament, malgrat les instal·lacions i serveis subòptims, inclòs el menjar que ofereix un servei de càtering extern. Tanmateix, també experimenten sentiments de marginació, aïllament i queden atrapats a causa de la ubicació geogràfica del campament. Fins i tot la ciutat més propera de Polykastro és relativament petita, habitada predominantment per gent gran, amb activitats limitades disponibles, a part de les del Centre OCC. Molts residents de Nea Kavala Camp agraeixen molt el treball de l'OCC perquè els ofereix l'única oportunitat de connectar-se amb la societat en general mitjançant la participació en activitats culturals i educatives durant la seva estada. El campament sovint es veu com un lloc monòton que només ofereix els elements bàsics per menjar i dormir.
Altres sol·licitants d'asil naveguen per aquest període centrant-se en aspectes concrets de la seva vida, com ara la feina, estudiar anglès o alemany a l'OCC i viatges al supermercat, ja que se senten limitats per l'absència de les seves famílies i amics. En general, aquests joves volen ser com la resta dels seus companys, poder visitar llocs d'Europa o sortir en qualsevol moment a una gran ciutat sense restriccions.
Polykastro és un lloc petit i no hi ha res a fer. L'única manera de fer activitats és OCC
Sol·licitant d'asil resident al camp de Nea Kavala, comunicació personal, 2023
Què fa que Polykastro i el seu voltant siguin una "zona fronterera"?
Polykastro, més enllà de la seva ubicació geogràfica prop de Macedònia del Nord, encarna un microcosmos caracteritzat per la migració de trànsit i la implementació d'estratègies de control de fronteres (Levy, 2010). Aquí, les decisions de gestió de fronteres migratòries de Grècia i de la UE es creuen, per exemple, gràcies a la presència de l'Agència Europea de la Guàrdia de Fronteres i Costes (Frontex).
"Podeu veure Frontex al matí a la cafeteria Mikel Coffee Company a la cantonada on paren abans d'anar a treballar al control fronterer".
Alexis Gkatsis, coordinador de OCC Grècia, comunicació personal, 2023
Una característica addicional que es troba habitualment en una "zona fronterera" és la seva naturalesa militaritzada. De fet, aquest petit poble alberga una gran base militar als seus afores, tancada per tanques, i està prohibida la fotografia de la zona. Al centre de la ciutat, es poden veure soldats regularment.
Aquesta petita ciutat, coneguda pels seus hiverns durs i els seus estius abrasadors, està connectada amb els controls fronterers amb Macedònia del Nord mitjançant una única carretera principal. Tot i estar situat a 40-50 minuts de Tessalònica, només hi ha uns pocs serveis d'autobús diaris als pobles propers i a Tessalònica, cosa que contribueix al seu aïllament geogràfic. Alguns residents locals mostren una falta de tolerància cap a la presència de sol·licitants d'asil a la ciutat, i la policia local no defensa de manera coherent els drets dels sol·licitants d'asil. (Xarxa de seguiment de la violència fronterera, 2023).
Figura 1: l'àrea al voltant de Polykastro (foto de l'autor, 2023)
1. Nea Kavala Camp
Nea Kavala Camp és un exemple arquetípic de centre d'allotjament a llarg termini (OCC Grècia, 2023) situat dins d'un país de la UE. Simultàniament, funciona com un dispositiu polític disciplinari, que imposa l'immobilisme forçat als sol·licitants d'asil, deixant les seves vides alienades i en un estat d'incertesa. (Van Houtum i Bueno Lacy, 2020). Els que aconsegueixen entrar a l'espai Schengen de la UE, es troben vivint en un estat de 'limboland' (Ferrer-Gallardo i Van Houtum, 2013) caracteritzat per una existència estàtica a causa del procés prolongat de verificació per a l'aprovació d'asil. Aquest període es passa en una zona geogràficament segregada (Van Houtum i Bueno Lacy, 2020), marginats i aïllats al camp lluny dels grans nuclis urbans (Eleftheria Dodi, coordinadora del projecte OCC, comunicació personal, 2023). La marginalitat que viuen els sol·licitants d'asil es juxtaposa a la marginalitat del camp (Gatta, 2011), intencionadament allunyat de la vista pública, que serveix com a estratègia per ocultar irregularitats processals, possibles violacions dels drets humans, abusos i infraccions del dret internacional públic i de la UE. (Van Houtum i Bueno Lacy, 2021). Aquesta ubicació està impregnada per una atmosfera descrita per Derrida (2000) anomenada "hostilitat", una barreja d'hostilitat i hospitalitat (Van Houtum & Bueno, 2020). De fet, aquest lloc d'atenció s'utilitza per acollir i assistir migrants sense papers, però també funciona com un centre de control. Representa un espai on el govern grec s'allunya pel que fa a les estructures assistencials (Gatta, 2011). De fet, està lleugerament finançat pel govern grec, ja que la infraestructura va ser finançada i gestionada principalment per l'OIM i l'ACNUR. (Eleftheria Dodi, coordinadora del projecte OCC, comunicació personal, 2023). L'exclusió i la immobilitat s'utilitzen perquè els migrants irregulars són percebuts com una amenaça per a l'ordre social (Broeders, 2007). En conseqüència, els sol·licitants d'asil es troben confinats dins de dues gàbies: la primera és la ubicació geogràfica de Polykastro, intensificant la sensació de confinament excepcional. (feMountz, 2011; Dines, Montagna i Ruggiero, 2015). La segona gàbia és la pròpia instal·lació del campament (Criminologies frontereres, 2021).
"El campament és com una presó"
Voluntari OCC i resident del camp de Nea Kavala, comunicació personal, 2023
Nea Kavala Camp és visible a la ruta de Tessalònica a Polykastro, amb una superfície total de 54.925 m2 i amb capacitat per a 1.680 persones a través de 280 contenidors, cadascun de 24 metres quadrats, amb una ocupació màxima de 6 persones. Aquests contenidors consten de dues habitacions cadascun, capaços d'acollir dues famílies que comparteixen cuina i bany (OCC Grècia, 2023). Actualment, el campament està ple de gent. La manca de suport legal, social, material i psicològic dins del campament es compensa amb una xarxa d'organitzacions que operen dins (A Drop in the Ocean) i fora del camp, com OCC. Aquests serveis vitals són essencials ja que els residents pateixen penúries mentals, físiques i emocionals a causa de la incertesa perpètua de la seva situació, juntament amb l'estrès postraumàtic derivat del seu ardu viatge. (Criminologies frontereres, 2021). Tanmateix, els serveis mèdics els presta un únic metge dins del campament (Eleftheria Dodi, coordinadora del projecte OCC, comunicació personal, 2023).
Situat en una zona aïllada, Nea Kavala Camp està envoltat d'instal·lacions abandonades, com ara un aeroport, un magatzem i un supermercat, enclavat entre camps àrids sovint envoltats de boira matinal. També hi ha molta gent a prop del magatzem de la pista on encenen foc.
Figura 2: Sol·licitants d'asil caminant i al fons Nea Kavala Camp (Foto d'Alice Ugolini, 2023)
L'únic mitjà per arribar a Polykastro des del campament és a través de l'autobús organitzat per OCC, que alguns sol·licitants d'asil utilitzen de vegades per comprar en lloc de participar en les activitats de l'OCC. Altres utilitzen bicicletes proporcionades per OCC, adquireixen les seves pròpies o utilitzen taxis. No obstant això, en general, la mobilitat és limitada i, en conseqüència, les seves vides passen entre el campament, Polykastro, alguns pobles propers i Tessalònica. Quan un s'acosta al campament, és habitual veure nombrosos individus caminant o en bicicleta per la carretera que hi ha davant del campament. Els nens també són una visió prevalent, creixent o neixen en aquest entorn transitori. A l'entrada del campament, una agència de seguretat privada que treballa per al govern revisa els documents dels residents abans de permetre'ls l'entrada. Els residents han d'estar fora del campament durant no més de set dies consecutius per mantenir la seva condició de residència (OCC Grècia, 2023). En particular, les condicions predominants reflecteixen una pobresa extrema, influenciada pel que s'anomena "política d'esgotament", que priva els individus de la seva autonomia, agència, benestar i autoeficàcia. (Welander, comunicació personal, 2020) (Ansems de Vries, comunicació personal, 2020). Els sol·licitants d'asil reben un baix suport econòmic, amb 75 euros mensuals per a adults, 160 euros per famílies de 2 a 3 membres, 210 euros per famílies de 4 a 5 membres i 245 euros per a famílies de més de 6 membres. (OCC Grècia, 2023).
Els habitants d'aquest espai delimitat existeixen en un "estat d'excepció", un concepte semblant al de lloc d'excepció sobirà. (fe Agamben 2003/2005; cf. Bigo 2006; Rosas 2006; Schinkel 2009; De Genova, 2013). Amb drets restringits en comparació amb els nacionals, el camp opera dins de la suspensió de l'estat de dret normal, concepte dilucidat per Agamben. (Andrijasevic, 2010). Aquests campaments sorgeixen en un context de mesures d'emergència que a poc a poc s'han convertit en l'estàndard (Miggiano, 2009), la qual cosa comporta l'exclusió d'aquestes persones de la protecció legal i les fa vulnerables dins d'un espai sense llei (Dines, Montagna i Ruggiero, 2015) (p. ex., Papastergiadis 2006, Perera 2002; Andrijasevic, 2010). En conseqüència, aquest moment concret es pot resumir amb el terme "a-legalitat", és a dir, que els sol·licitants d'asil estan esperant la legalitat mentre són classificats com a il·legals. (Lindahl, 2014). Els camps d'acollida per a sol·licitants d'asil encarnen una forma distintiva de governalitat caracteritzada per un "excepcionalisme permanent". Malauradament, la naturalesa rutinària d'aquesta realitat sovint limita el discurs públic. De fet, la banalitat d'aquestes circumstàncies sovint fa que la població en general percebi aquestes pràctiques com a normals. (Bigo, 2007).
No obstant això, el campament no és només un lloc de control, sinó que també es pot veure com un espai de cura, comunitat i resistència. Nea Kavala Camp, en lloc de ser un punt final dels projectes de migració, es pot conceptualitzar com una estació provisional al llarg de múltiples rutes migratòries (feVirilio; Andrijasevic, 2010) operant com a modalitat de regulació temporal de la migració de trànsit, facilitant la convergència de trajectòries transnacionals (Andrijasevic, 2010) i la formació de comunitats transnacionals dins d'un espai fix, fomentant dinàmiques global-local (Schapendonk, comunicació personal, 2020) (de Haas et al., 2020). Aquest macrosistema multicultural i cosmopolita existeix dins dels límits del camp d'acollida, on es reprodueixen xarxes socials intricades, amistats i conflictes entre residents. Aquests conflictes poden sorgir a causa de diferències religioses o de factors relacionats amb els procediments d'asil, i alguns sol·licitants d'asil expressen frustració si d'altres aconsegueixen l'asil més ràpidament. En aquest context, és fonamental percebre els migrants sense papers no només com a víctimes passives i vulnerables sinó també com a agents de resistència i creadors de vincles socials durant els seus passos fronterers. (Rumford C., 2006).
2. Controls fronterers entre Grècia i Macedònia del Nord
A uns 20 minuts amb cotxe des de Polykastro hi ha un punt de control fronterer, que serveix com a representació física de la "cortina de ferro" i està equipat amb diverses mesures de seguretat, com ara tanques, controls de passaports, parets i filferro de pues, sovint supervisats per personal uniformat. (Van Houtum i Bueno Lacy, 2020). Al control de la frontera grega, els visitants poden aparcar els seus cotxes i visitar un bar proper abans de creuar la frontera. No obstant això, al control fronterer amb Macedònia del Nord, es palpa una intensitat de tensió i es pot observar la policia alemanya, probablement afiliada a Frontex. (Alexis Gkatsis, coordinador de OCC Grècia, comunicació personal, 2023).
Figura 3: Control fronterer entre Grècia i Macedònia del Nord (Foto d'Alice Ugolini, 2023)
Tot i que els dos controls fronterers són relativament reduïts amb un personal limitat, sota aquesta aparent tranquil·litat s'estan produint moltes dinàmiques invisibles. Als voltants entre els camps propers als controls fronterers, hi ha molts recorreguts irregulars. Aquests estan sota la gestió de contrabandistes i traficants que operen entre les seves comunitats dins del camp i, en general, estan en parelles de dos. Un d'ells amaga el seu paper perquè és l'encarregat de tractar els diners. Per exemple, els contrabandistes sirians ofereixen serveis només per als migrants sirians. Aquests contrabandistes cooperen amb la policia grega i macedònia. A causa del rebuig freqüent de les seves sol·licituds d'asil, persones de l'Afganistan, el món àrab i el Pakistan opten per passos fronterers irregulars a Macedònia del Nord, facilitats per contrabandistes i traficants. Travessen Grècia en pocs dies per evitar la presa d'empremtes digitals i, en conseqüència, eludir el procediment de processament a Grècia. (Alexis Gkatsis, coordinador de OCC Grècia, comunicació personal, 2023). No obstant això, aquest enfocament comporta riscos i vulnerabilitats importants, ja que es veuen obligats a dependre de mitjans de viatge no autoritzats, exposant-los a una possible violència tant per part dels contrabandistes com de les autoritats. (Mountz, 2011). Per contra, les persones kurdes que resideixen al camp de Nea Kavala esperen l'aprovació d'asil a Grècia abans de planificar el seu trasllat a un altre país de la UE, beneficiant-se d'una exempció del procés d'entrevista. (Alexis Gkatsis, coordinador de OCC Grècia, comunicació personal, 2023). Aquest procés selectiu delimita la distinció entre aquells que poden i no poden exercir la mobilitat. A mesura que els elegibles per a l'asil recuperen la seva mobilitat, aquells als quals se'ls denega el privilegi romanen immobilitzats a Grècia, suportant una forma de mobilitat forçada. (Tazzioli i Garelli, 2020).
Figura 4: Tanques com a representació de la "cortina de ferro" entre el punt de control fronterer de Grècia i Macedònia del Nord (Foto d'Alice Ugolini, 2023)
Referències:
- Andrijasevic R. (2010). De l'excepció a l'excés: detencions i deportacions a l'espai mediterrani. ResearchGate.
- Bigo D. (2007). La detenció d'estrangers, els estats d'excepció i les pràctiques socials de control del Banopticon. Rajaram, Prem Kumar i Carl Grundy-Warr. Borderscapes: Hidden Geographies and Politics at Territory's Edge, University of Minnesota Press.
- Criminologies frontereres (2021). Paisatges de control de fronteres i detenció d'immigrants a Europa. Universitat d'Oxford. Facultat de Dret.
- Xarxa de seguiment de la violència fronterera. (2023). La persistència de la policia grega dirigint-se a persones en moviment a Tessalònica. Violència de seguiment de fronteres, pp-1-6.
- Brambilla C. & Jones R. (2020). Repensar les fronteres, la violència i el conflicte: del poder sobirà als paisatges fronterers com a llocs de lluites. Societat i Espai. Vol.38 (2) 287-305.
- Broeders D. (2007). Les noves fronteres digitals d'Europa. Bases de dades de la UE i vigilància dels migrants irregulars. Associació sociològica internacional SAGE (Londres, Thousand Oaks, CA i Nova Delhi). Vol.22(1): 71-92
- De Genova N. (2013). Espectacles de la 'il·legalitat' migratòria: l'escenari de l'exclusió, l'obscè de la inclusió. Estudis ètnics i racials.
- De Genova N. (2014). Extremitats i regularitats. Règims normatius i espectacle d'execució migratòria. A Jansen Y., Celikates R. i de, B., J. (2014). La irregularització de la migració a l'Europa contemporània; detenció, deportació, ofegament. ProQuest Edbook Central
- de Haas et al. (2020). L'era de les migracions. Palgrave MacMillan. 6a edició.
- Dines N., Montagna N. & Ruggiero V. (2015). Pensant Lampedusa: la construcció de fronteres, l'espectacle de la vida nua i la productivitat dels migrants. Estudis ètnics i racials.
- Ferrer-Gallardo X. & Van Houtum H. (2013). Europa sense un punt final. Període. Tijdschrift voor Economische en Sociale Geographie. Royal Dutch Geographical Society, vol.104, núm.2, pp.243-249.
- Gatta G. (2011). Vine en uno specchio. El joc d'identità a Lampedusa. A Colonia e postcolonia come spazi diasporici. Carocci Editori.
- Google My Maps. (2022). Camps de refugiats de Grècia (informació per a voluntaris). Google My Maps. Recuperat de www.bit.ly/howtovolunteeringreece
- Laine PJ (2017). Entendre les fronteres sota la globalització contemporània. Annales Scientia Politica, Vol.6, No.2.
- Levy C. (2010). Refugiats, Europa, camps/estat d'excepció: “a la zona”, la Unió Europea i tractament extraterritorial de migrants, refugiats i sol·licitants d'asil (teories i pràctica). Refugee Survey Quarterly, vol. 29, núm. 1 _ ACNUR
- Lindahl H. (2014). Falles i globalització: ordre jurídic i política de la legalitat. Beca Oxford en línia.
- Miggiano L. (2009). Estat d'excepció: titulització i migració irregular a la Mediterrània. Noves qüestions en la investigació sobre refugiats. Document de recerca núm.177
- Mountz A. (2011). On esperen els sol·licitants d'asil: contratopografies feministes de llocs entre estats. Gènere, lloc i cultura, V.18 n.3, 381-399.
- Rumford C. (2006). Teorització de fronteres. Revista Europea de Teoria Social. 155-169.
- Schapendonk J. (2011). Trajectories turbulentes Migrants d'Àfrica subsahariana cap al nord. Universitat de Radboud.
- Schapendonk J. (2012). Im/mobilitats migrants en camí cap a la UE: perduts en trànsit? Tijdschrift voor Economische en Sociale Geographie. Vol. 103, núm.5, pp.577-583
- Sciabaca i Oruka (2021). Un enfocament policentric de l'externalització de fronteres: estratègies legals per contrastar les violacions dels drets dels migrants. Sciabaca i Oruka.
- Tazzioli M. & Garelli. G (2020). Contenció més enllà de la detenció: el sistema hotspot i els moviments migratoris interromputs a tot Europa. Medi Ambient i Planificació D: Societat i Espai, 38 (6). pàgines 1009-1027
- Van Houtum H. (2021). Més enllà del "fronterisme": la superació de l'Ordenació i l'Alteració discriminatòries. Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie publicat per John Wiley & Sons Ltd en nom de la Royal Dutch Geographical Society. Vol. 112, núm. 1, pàgs. 34–43.
- Van Houtum H. & Bueno Lacy R. (2020). L'autoimmunitat del mortal règim B/Ordering de la UE; superant les seves paradoxals fronteres de paper, ferro i campament. Geopolítica. Taylor i Francis Group, 25:3, 706-733.
- Van Houtum H. & Bueno Lacy R. (2021). La mort com a política. La UE criminalitza la solidaritat amb els migrants sense papers. ResearchGate.
